五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
病名。即指胸痹。见《症因脉治》卷三。详胸痹条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十二方。鲜蟾酥二钱，活蜘蛛二十一个，两头尖(即鼠粪)一钱，飞罗面六两。为细末，用菊花熬成稀膏，捻如麦粒大，每服七至九丸，病在上白水送服，在下淡黄酒送服。治痈疽恶毒，无名诸
病名。指饮冷受寒所致的泄泻。《古今医彻·泄泻论》：“寒胜则洞泻而澄彻清冷。”《不知医必要·泄泻》：“洞泻一症，忽然大泻不止，或汗或喘，最为危候。多因夏月伏阴在内，虚寒人恣食寒凉蔬果所致。须连服大剂附子
【介绍】：参见刘邦永条。
出《太平圣惠方》第九十一卷。亦称痱子，即疿疮。见该条。
九注之一。《诸病源候论·寒注候》：“人虚为寒邪所伤，又搏于阴，阴气久不泄，从外流内结积。其病之状，心腹痛而呕沫爪青，休作有时，至冬便剧，故名为寒注也。”或伴腰脊强痛、便血等。治用五野丸等方。参见九注条
阴液亏损之甚。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣。”
见《广西中草药》。为向天盏之别名，详该条。
【介绍】：唐医生。号冲和先生。宋州(今河南商丘)人。自言通“仙人不死之术”，隐居不出。开元末(约741年)，应召至东都(今河南洛阳)，舍集贤院。因言长服太湖常春藤及终南山旱藕可致延年而得宠信，擢银青光
证名。指表寒、里热症状同时存在。见《医学心悟·伤寒主治四字论》。多由外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪所致。详见表寒证、里热证条。