药物归经内容之一。古人从五行学说出发通过五色、五味与五行所属而与脏腑经脉相结合的说法。即：色青，味酸，属木，入足厥阴肝、足少阳胆；色赤，味苦，属火，入手少阴心、手太阳小肠；色黄，味甘，属土，入足太阴脾
证名。此乃胃家之邪热发泄所致。痧透则呕自止。若痧隐而不透，呕甚吐者，治宜以透邪、解毒、清热、止呕之剂。参见疫喉条。
脏腑经脉专著。4卷。清·李潆撰于1676年。本书前3卷阐析身经内容，以问答形式对人体全身各部位，如12经脉及脏腑等予以详细阐释；以图表表明五脏六腑位次，附各脏腑形式图等；以身经脉说阐论各种脉象及诊脉法
见鬼臾区条。
①体表部位。出《东医宝鉴》卷一：“印堂之下曰山根，即两眼之间。”详頞条。古人认为此处可作望诊心的参考，故又名王宫，又名頞，见鼻条。因其位于阙庭之下，又称为下极。②推拿穴位名。见陈氏《小儿按摩经》。位于
颈侧之筋，相当于胸锁乳突肌之前缘部。《灵枢·寒热病》：“人迎，足阳明也，在婴筋之前。”
病证名。出《诸病源候论》卷二十八。《杂病源流犀烛》卷二十二：“若眼睛上但有物如绳翅之薄，则谓之肤翳，此翳之轻者也。”参见翳条。
见《本草正》。为牡丹皮之简称，详该条。
指侵犯人体后能移行传变而不潜伏固着的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪，……假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂。”
见清·刘士季《草木便方》。为马桑根之别名，详该条。