是方剂组成的基本原则。方剂的组成有一定的规律，就是君、臣、佐、使的配合。《素问·至真要大论》：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”君是指方中治疗主证，起主要作用的药物，按照需要可用一味或几味。臣是
①强壮、横溢。《灵枢·论勇》：“肝气上举，胆气横溢。”“肝浮胆横。”②专横。《素问·六元正纪大论》：“风燥横运。”③横行或支分。《素问·刺疟篇》：“刺足阳明、太阴横脉出血。”④五行中之相乘，即反克。《
病名。胪，皮也(《说文》)。逆胪，指手足甲际处皮肤的剥起。出《诸病源候论》卷三十。由于风邪入于腠理，气血不和所致。
症名。即因外伤致使筋发生断裂。见《医宗金鉴》卷八十七。即伤筋。详该条。
见《救荒本草》。为回回蒜之别名，详该条。
①即厥证。详该条。②《灵枢经》篇名。厥，指机能的逆乱。本文论述因厥气上逆而引起厥头痛和厥心痛的症状与刺治方法等，故名。文中还介绍了虫瘕、耳聋耳鸣、风痹等症的刺治方法和预后。
【介绍】：清代医家。字贞颐，号穆如。江苏武进人。1819年(嘉庆乙卯)举人，精于医，先宗名医周慎斋(之干)之学，后又宗张璐，长于辨证，用药则兼取金元四家之法。选刘若金所撰《本草述》一书中的精华辑成《本
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
切脉与望色须互相参合印证，以明病情。《灵枢·邪气藏府病形》：“色脉形肉不得相失也，……色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色不得其脉，反得其相胜之脉，则死
指间隔哺乳时间较长，存积于乳腺前部的奶汁。乳母哺儿前应将宿乳挤出，并用于揉按乳房，使乳汁流畅，并用温水把乳头洗净，然后哺乳。《千金要方》：“夏不去热乳，令儿吐逆；冬不去寒乳，令儿咳痢。”