证名。出《素问·刺热论》。多见于少阳病及肝胆疾患。·《诸病源候论·胸胁痛候》：“胸胁痛者，由胆与肝及肾之支脉虚，为寒气所乘故也。……此三经三支脉，并循行胸胁，邪气乘于胸胁，故伤其经脉，邪气之与正气交击，故令胸胁相引而急痛也。”《济生拔粹·此事难知》：“少阳证，胸胁痛，往来寒热而呕，或咳而耳聋，脉尺寸俱弦，忌发汗，忌利小便，忌过大便，故名三禁。汤宜和解，小柴胡汤主之。”本症实证居多。可由气机郁滞，痰饮瘀血所致。《景岳全书·胁痛》：“暴怒伤肝，气逆胀满，胸胁疼痛者，宜解肝煎。”“气滞胸胁痛而兼喘者，宜分气紫苏饮。”“痰饮停伏，胸胁疼痛者，导痰汤加白芥子。”《丹溪心法·胁痛》：“气郁而胸胁痛者，看其脉沉涩，当作郁治。痛而不得伸舒者，蜜丸龙荟丸最快。”《医林绳墨·六郁》：“血郁者，胸胁作痛，四肢无力，能食便红，脉亦芤数。”胸胁痛也可见于内伤虚损。《金匮翼》卷六：“肾气虚弱，羸怯之人，胸胁之间，多有隐隐微痛，此肾虚不能纳气，气虚不能生血之故。……宜用熟地、破故纸之类补肾；阿胶、芎、归之类和血。”参见胸痛、胁痛条。
证名。系指喉间色紫红。《延龄堂喉科》：“满喉俱紫，似胭脂红，不肿不烂，难治。”或指某些咽喉疾患之一种症状。
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
出《丹溪心法》。阳气偏盛，呈现病理性的机能亢进，导致各种火症。如：①由于阴液不足，阳气偏盛引起的目赤、咽痛、牙龈肿痛等虚火上炎证候。②五志、七情过极，出现阳亢或气郁化火的肝火、胆火、胃火、心火等证候。
出《素问·六元正纪大论》。指季节用药的一般规律。在炎热夏季，如无寒证者就不要随便使用热药，以免伤津化燥，或生其他变证。《医门法律》：“故不远热则热至，……热至则身热，吐下，霍乱，痈疽疮疡，瞀郁，注下，
①指气。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也。”张景岳注：“亟，即气也。观阴阳应象大论曰：精化为气。即此藏精起气之谓。”②与极通。
医论著作。日人石鹿中川撰于1830年。内分总论、性质、病毒、病因、诊察、治法、药能、方剂、分量制法、养生、解脏等篇。作者主张为医不袭旧说，颇多新论，如论人之“性质”，谓性有多胆、多血、多脾之别，质有强
①指独有阴气而无阳气。②即脉之有阴无阳，属无胃气的真脏脉。《素问·阴阳类论》：“专阴则死。”
病名。系指舌下生物如莲花状者。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因心经积热，及气郁劳伤，兼挟暑湿热之气而起，舌下生五峰，尖似莲花之状。三峰者轻，七峰者重。”治宜清心凉血、解毒祛痰。可选用犀角地黄汤、黄连温胆
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。即疮疡溃后久不敛口。多因正虚邪恋所致。若见脓水清稀，脉虚神疲者，宜八珍汤以补益气血；若形瘦色悴，口干咽燥，舌红，脉数者，宜六味地黄丸以滋补肝肾；若疮口肉色晦暗，肢冷自汗
预防近视眼和保护视力的一种自我推拿方法。它通过对眼部周围一些穴位的轻柔按摩，能疏通经络，调和气血，消除眼肌疲劳，减轻睫状肌痉挛，消退眼部郁血，有助于预防近视眼的发生，并对近视(尤其是假性近视)和视力减