指第七胸椎。《素问·刺热篇》：“七椎下间主肾热。”
即豉饼灸，见该条。
见《云南中草药选》。为庵摩勒之别名，详该条。
指血中荣气有热而引起血肉腐坏，血气污浊不清。《素问·风论》：“疠者，有荣气热胕，其气不清，……皮肤疡溃。”张志聪注：“胕，肉也。……有荣气胕热者，言有因风伤荣气，搏而为热，热出于胕肉之间……。”
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名圆翳。历代医籍因其病因、形、色、程度不同而名称各异，实际皆黄睛(晶状体)病变混浊。如先天所致者，名胎患内障；形如枣花者，名枣花内障；黄而明莹者，名如金内障；由于病变程度
伤积治法。小儿诸疾，皆由乳食无度，过于饱伤，以致不能消化，留而成滞成积。初得之时，乳食不消，并以木香丸、消积丸之类。大凡肚胀，或硬，或热，皆由内实，法当疏利。故东垣云：食者，有形之物伤之，则宜损其谷，
一名《饮食辩录》。6卷(其中卷1及卷6又各分上下)。清·章穆撰。刊于1823年。分总类(包括水、火、油、代茶)、谷类(包括饭、粥、酒等)、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，653种。每种均以《本草纲
耳鸣的一种。《诸病源候论·耳鸣候》：“此为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《医钞类编·耳病门》：“耳聋、耳鸣：有痰，有火，有气虚，有阴虚，有肝火。”《医学入门·耳》治气虚耳鸣，四君子汤。若气虚有火
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
易学术语，出《易·系辞上》。指由太极之气而分生的阴阳二气，参见“太极”条。