人体部位。亦称五体，指头和两手两足。《针经指南·标幽赋》：“似续而交五大。”
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
见《广雅》。为厚朴之别名。详该条。
六腑病候之一。膀胱主贮存津液，化气行水，与肾相为表里。其病有虚寒与实热之分。多因湿热蕴结或肾阳不足，气虚客寒，气化失司所致。临床表现以小便失常为主。《素问·标本病传论》：“膀胱病，小便闭。”《诸病源候
治则。出《素问·至真要大论》。用温热药治寒证，寒象不解而更甚，这不是属于外寒之证，而是真阳(肾阳)不足的虚寒；应温补肾阳，则寒象自除。参见益火之源，以消阴翳条。
病证名。见《傅青主女科》。多因血崩失血过多，心肝失养所致。症见两目昏暗，卒倒不省人事。治宜补血止血。方用固本止崩汤。若崩血不止，汗出肢冷，脉微欲绝者，为气随血脱危重症候，治宜回阳救逆，急与参附汤以救逆
见《福建中草药》。又名韩信草、耳挖草、金茶匙、大力草、大叶半枝莲、顺经草、调羹草。为唇形科植物向天盏Scutellaria indica L．的全草。分布我国中部、东南部至西南各地。辛、微苦，平。清热
书名。10卷。《伤寒论》，汉·张仲景著，金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字榕庵。钱塘(今浙江杭州)人。曾撰有《历代名医蒙求》、《类纂诸家养生至宝》(即《养生类纂》)、《养生同览》等书。
病证名。《疡科心得集》卷上：“所谓虚火耳痈者，或因肝胆怒火遏郁，或因肾经真阴亏损，相火亢甚而发。”即耳痈之一种。详该条。