祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
耳鸣的一种。《诸病源候论·耳鸣候》：“此为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《杂病源流犀烛·耳病源流》：“耳鸣脉数，黑瘦人属血虚。”治宜养血调肝，如四物汤加减。参见耳鸣条。
指婴儿生后不哭。出《大生要旨》。详闷气生条。
【介绍】：宋代医生。与生平不详。撰有《简验方》1卷，已佚。
病名。指产后无乳。《诸病源候论》卷四十四：“妇人手太阳少阴之脉，下为月水，上为乳汁、妊娠之人，月水不通，初以养胎，即产则水血俱下，津液暴竭，经血不足者。故无乳汁也。”治疗见缺乳条。
见《浙江民间常用草药》。为腹水草之别名，详该条。
古病名。指胁下胀满，气逆息难或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病?歧伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·积聚》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，
厥证之一。指因阳衰阴盛所致四肢逆冷的病证。一名冷厥、阴厥。《素问·厥论》：“阳气衰于下，则为寒厥。”《药症宜忌》：“阴厥即寒厥。其证四肢厥逆，身冷面青；踡卧，手指爪青黯，腹痛，大便溏，或完谷不化，小便
出谢文祥《救产全书》。即胞衣。详该条。
综合性医书。8卷，卷首、卷末各1卷。明太医院原本，罗必炜参订。卷首脉学《四言举要》；卷1～5诸品药性及常用药物；卷6为伤寒诸证及暑、湿、疟、痢等病证；卷7分述咳嗽、霍乱、水肿、宿食、妇人、小儿各类病证