指专以灸法治病的医师。唐·韩愈《昌黎先生集》：“灸师施艾炷，酷似猎火围。”
指病邪有发展的趋向。如外感风寒，发热恶寒无汗，今微汗热不退，心烦口渴脉数，是风寒病邪化热将要传里的征象。
【介绍】：唐代医生。京都(今陕西西安)人。不知姓，名元颃，善医。据载：一妇误食一虫，常疑而成疾，每治不效。清元颃诊治，元颃知其所患，请其夫选谨密者一人，预戒之：“今以药吐泄，但以盘盂盛之，当吐之时，但
病证名。指肝气上逆所致的头痛。《素问·脏气法时论》：“肝病者，……气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿。”《证治准绳·头痛》：“怒气伤肝及肝气不顺上冲于脑，令人头痛。”症见头痛目眩、耳聋，颊赤，胁肋胀痛，脉弦等
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
见《生草药性备要》。为茅莓之别名，详该条。
书名。4卷。清·周扬俊撰于1679年。本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述，选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥，参阅诸家学说结合个人见解，详细分析各种证候及其治法，并附前人医案作为临
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目无甚大弊，但三处两处似膜非脂，从气轮(肺金)而蚀风轮(肝木)，故曰流金凌木。状如胬肉攀睛，然色白而薄，位且不定。”类今之假性翼状胬肉。
出《灵枢·五味》。指谷、肉、果、菜之适合于五脏病，如脾病宜秫米、牛肉、枣、葵；心病宜麦、羊肉、杏、薤；肾病宜大豆芽、猪肉、栗、藿；肝病宜麻、犬肉、李、韭；肺病宜黄黍、鸡肉、桃、葱。五宜的说法附会于五行
即桑菊饮作片剂。治证同。见桑菊饮条。