望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
见《郑氏女科家传秘方》。即打胎。
病名。出《证治准绳·杂病》。又名眼胞痰核、胞生痰核、胞睑肿核、眼泡痰核、目疣。多由脾胃蕴热与痰湿相结阻滞经络而发。本病“睥外皮内，生颗如豆，坚而不疼。火重于痰者，其色红紫，乃痰因火滞而结。此生于上睥者
指外感热病不按六经次序传变所出现的证候。《此事难知·太阳六传》：“太阳传少阳胆木者，名曰越经传。”越经传有多种传入途径。《医学心悟·伤寒纲领》：“亦有越经传者，如寒邪初客太阳，有不传阳明而径传少阳者，
针刺手法名。出金·窦汉卿《金针赋》。紧，作急解；按，指下按(插)，紧按慢提，就是急插缓提的意思。紧按刺激较重；慢提刺激较轻，故亦称重插轻提。
【介绍】：参见唐玉书条。
出《太平圣惠方》第九十一卷。亦称痱子，即疿疮。见该条。
证名。出《诸病源候论·虚劳病诸候》。指大病后因体虚而多汗。参病后多汗条。
【介绍】：清代官吏兼文人。字冬友，又字道甫。江苏江宁人，曾任内阁侍读等官职。博通古今，能诗文，编修书籍二十余种，其中有《素灵发伏》一书，未见流传。
病名。《诸病源候论》卷三十：“尸咽者，谓腹内尸虫，上食人喉咽生疮，其状或痒或痛，如甘之候。”又名尸咽喉。后人有谓：“阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气，不能宣通。故令尸虫发动，上蚀于喉。或痒或疼，如之候也，