袁坤厚

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• 善怒

  证名。又称喜怒、怒。指容易发怒甚至无故自怒之症。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。”肝实气滞者，善怒而胁痛腹满。治宜疏泄，用香甘散、生铁落饮、柴胡疏肝散、四磨汤等方。血少肝燥者

• 束胎

  见《女科指掌》。指紧束胎儿，令子易生。《胎产护生篇》：“治妊妇七、八个月，恐胎气展大难产，用此扶助母气，紧束儿胎。”《女科指掌》：“束胎者，谓约束其胎，而不能纵横，使易产也，古方束胎丸(白术、云苓、黄

• 脉厥

  厥证之一。①指温疫里证，应下失下，六脉如无之重证。《温疫论》：“温疫得里证，神色不败，言动自如，别无怪证。忽然六脉如丝，沉细不应指，似有如无，或两手俱无，或两手先伏。察其人不应有此脉，有此脉者，皆缘应

• 拿法

  推拿手法。用拇指和食、中指，或用拇指和其余四指的指腹，相对用力紧捏一定部位。用五指进行捏拿的又称抓法。明·周于蕃《秘传推拿妙诀·字法解》：“拿者，医人以两手指或大指或各指于病者应拿穴处或掐或捏或揉，皆

• 房劳胁痛

  证名。为因房劳过度而引致的胸胁疼痛。《医碥·胁肋痛》：“房劳伤肾，气虚血滞，胸胁多有隐隐作痛，宜补肾加芎归之类和血。”《辨证录·胁痛》：“房劳之后胁痛，其亏于精者更多，乌可重治肝而轻治肾哉!方用填精益

• 觉斋居士

  【介绍】：见方导条。

• 养生辨疑诀

  气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定

• 散抟(tuán 团)

  相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散而后抟者，病虽近而渐聚。”

• 赵德修

  【介绍】：见赵莹条。

• 枯

  骨痿的别称。《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。”详骨痿条。