十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；其支者，别起外辅骨，上走髀，前者，结于伏兔之上，后者，结于尻；其直者，上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆，直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后。上额角，交巅上，下走颌，上结于頄；支者，结于目眦为外维。”经筋从足第四趾起始，向上结于外踝，上沿胫骨外缘，结于膝外侧；它的分支，自腓骨处别行，上至髀，前面结于伏兔部(股四头肌)，后面结于骶(尻)部；它直行的一支，上至胁下，经季胁，走腋前，联系乳部，结于缺盆(颌骨上窝)。直行的复从腋部，通过缺盆，出行在足太阳经筋之前，沿耳后，上额角，在头顶交叉，下行至颔，上结于鼻旁；其分支结于目外眦，形成“外维”。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十八方。没药二两，芒硝、大黄各一两半，血竭一两。为细末，每服一钱，食后热茶水调下。治血灌瞳人，症见目睛疼痛，瞳人如血灌红色。
见伤寒图歌活人指掌条。
异于平常之意。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”又《病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者，得以四时死也。”
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
二十四节气之一。《灵枢·九针》：“右胁应秋分。”古人喻人之形体与节气相应。右胁在节气与秋分相应。
出《褚氏遗书》。即一孕三胞胎。
见邹氏纯懿庐集条。
①肓膜。《素问·腹中论》：“其气溢于大肠，而著于肓。”②心下膈上的部位。参见膏肓条。
书名。24卷。清·徐彬撰于1671年。作者据《金匮要略》徐镕本的条文次序予以诠释，注文的特点浅显易晓，旨在发明原书蕴奥；注后或补以论述，故以“论注”为书名。书中发表个人见解较多，颇为后世医家所重。但在
手厥阴的经筋。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁。其支者入腋，散胸中，结于臂。”