重订戴北山广温热论
见世补斋医书条。
见世补斋医书条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。即五风变内障。详该条。
书名。8卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对仲景原著中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融会，但因思想方法局限
《素问》篇名。本篇主要介绍治水病的五十七个穴位和治热病的五十九个穴位及其机理，故名。文中首先论述风水病的原因、症状及其病理变化，作出了水肿“其本在肾，其末在肺”的著名论断。
病名。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”蛊毒下痢，
病名。①系指口内或牙龈上肿起色紫黑其形如菌者，多由火盛血热并兼气滞所致。口菌生于口内或牙龈肉上，肿起形如覃或如木耳，色紫黑(《重楼玉钥续编》)。治宜泻火解毒、消肿散结。可选用赤芍、丹皮、黄芩、瓜蒌、枳
【介绍】：清代医家。字止轩。曲阿(原属江苏丹阳)人。采历代诸家有关论述，纂辑《疟疾论》一书(1897年刊行)，为辑述疟疾较为全面的专书。
出《诸病源候论》卷三十七。即月经不调，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
病名。出《医宗金鉴》卷七十一。即涌泉疽。见该条。
出《素问·平人气象论》。即眼睑。详胞睑条。