两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓男子病色现于面左为重阳，属逆证(《素问·玉版论要》)。此说是否确当，尚存疑。③脉象之重阳。寸部属阳，尺部属阴，寸尺俱现浮滑而长之脉为重阳。《难经·二十难》：“重阳者狂。”④身热、脉盛，脉证俱属阳者亦为重阳。⑤示阳极转阴，热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变……重阳必阴。”⑥重阳之人。《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”张志聪注：“重阳之人者，手足左右太少之三阳，及心肺之脏气有余者也。”
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
男性外阴部下垂的囊状物，内有睾丸、副睾和精索等器官。
推拿穴位。又名肝记。出周于蕃《推拿仙术》。位于大指端爪甲内。能清神，治哮喘、昏迷不醒等。《推拿仙术·身中十二拿法》：“八拿皮罢穴，属肝经能清神。”《厘正按摩要术·立法·掐法》：“大指端即肝记穴，又名皮
病名。出《疡医准绳》卷四。即串疽。见该条。
病名。因饮食劳倦伤脾所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。”《外台秘要·脾劳》：“脾劳热，身体、眼目、口唇悉痿黄，舌本强直，不能得咽唾，生地黄煎。”又：“脾劳虚损，消瘦，四肢
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
出《灵枢·经脉》。即手厥阴心包络经。详该条。
病证名。见《叶氏女科证治》。指身体肥盛而经期错后者。多因肥人脾虚血少，兼痰湿阻滞。症见经行错后，量少色淡或有腹胀、浮肿等症。治宜健脾除湿，化痰导滞。方用苍附导痰丸、六君子汤等。
病名。出《外科正宗》卷二。其患多生于耳窍、胸腹腰肾偏僻软肉之间。初生黑斑紫疮，毒串皮肤，渐攻肌肉，顽硬如疔，痛彻骨髓。重则手足青紫，惊悸沉困，软陷孔深，目睛透露，此属肾经毒火而成。治同疔疮。不宜下，须
病名。指少阴病出现痉症者。《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“夫六气皆足以致痉，不专在湿也；六经皆有痉证，亦不专在太阳一经也。……恶寒蜷卧，尻以代踵，脊以代头，俯而不能仰者，未尝非少阴痉也。”《张氏医通·诸