中考即将到来,我们即将迈入高中的大门,那么你知道今年的中考会考什么作文吗?我们考试前可以多看看预测作文。这次漂亮的小编为您带来了最新版中考预测作文【优秀5篇】,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
诚信
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
宽仁成伟业
宽仁是万千伟人智慧的体现。《资治通鉴》有记:智家继承人智瑶五长一短,唯独缺了些许宽仁的智慧,而使智家最终被灭族;《史记》中的公子小白不记前嫌,任用管仲为相,终成一方伟业。见微以知著,这难道不能引起我们的思考吗?宽仁难道不是我们所需要的吗?
宽仁是历代伟人所推崇的高尚品质。三国时期的曹操、刘备论其英雄,谁能敌手?可当我们真正去探究二人时,便会发现对曹操的评价莫衷一是,而对刘备则多为褒扬,依我之见,究其原因,是曹操缺乏了一种宽仁的品质,才使后人对他褒贬不一,最终以“_雄”永载史册。
宽仁是时代所需要的精神坐标。我们可还记得社会主义核心价值观中,对公民的要求有“友善”。而宽仁不正是对友善的一个生动诠释吗?如今,有太多百思不得其解的事情,使人们淡化了对宽仁的重视,更有甚者,谈“扶”色变、强行占座,对城市美容大师的不尊重,这简直是对宽仁的漠视,这绝不是我们所信导、所呼吁、所希望的社会。
窥见背后的黑暗是因为我们眼前是光明。倘若不是我们心中满溢宽仁,又怎会迅清扫疫情国内战场,赶忙奔赴国外前线;如若不是世界呼唤宽仁,又怎会出现“山川异域,日月同天”的援助物资,又怎能雪中送表,唤回温暖与春天;如果没有那刻着宽仁的精神杠子,“人类命运共同体。”又怎会是我们飞奔向往的远方。新时代我们急切地呼吁宽仁,时代沃土仍须宽仁滋养。宽仁或许成就不了一代伟人,但拥有宽仁的一代伟人定会成就一番伟业。
让我们同携手,聚宽仁,做伟人,成伟业,奔赴下一场新征程。
请以“谢谢你陪我慢慢长大”为题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600个字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。
范文:谢谢你陪我慢慢长大
在我人生的画卷中总缺少不了你的身影,从出生到长大你总有你的千叮万嘱呵护着我,养育着我。纵使这过程有漫长的岁月,你也是毫不犹豫地选择了陪伴。
刚开始的记忆定格在上幼儿园时期间,那时的你还留着时髦的秀发,长长的,仿佛夹杂着潮流的千丝万缕。衣柜里到处都是名贵的衣服,精致的高跟鞋,闪闪发光的饰品,你总是坐在化妆镜前梳着长发,时而拿个夹子夹住其中的一半,时而将这一部分辫子盘起,一根发簪穿过这密密的柳枝,你的脸上如刚绽放的桃花。
可是随着日夜更替,星河流转,你开始教我刺绣,想不到平时爱美的你也懂得如此古朴淡雅的手艺,只看那一根根针,伴随着五颜六色的丝线在素布中飞跃,你轻快的动作使银针时而向上时而向下,你也将你的柔情绣入每一个缝隙中,那时的我也只能在旁边静坐着。
九岁我初入刺绣的门道里,第一幅作品是一朵刚开的浅绛花,别看这只是朵花,可绣起来真费事,手也被扎的麻木,我终于耐不住了,与你开始争吵,我向你大声诉苦,可你又逼我继续,年幼的我害怕你严厉的命令只好作罢!
经过长达两个星期的制作,你总在我的身边时不时地为我指导。你一缕头发落在花心上点开了一波清水,荡漾在我的心中,我的心中也得到了许多安慰。终于,这一朵初开的浅绛花朵,映衬了我从一种稚嫩到成长的旅程。
进入到了初中,刺绣也越来越好,速度快了,模样好了,你每每看到都赞不绝口,挂在家里的墙上。你就这样一直陪伴着我,你总依傍在我的桌子旁边,诉说着刺绣的路途是多么遥远。一步一步都在一针一线上穿行,但道路不就应如此吗?每每讲到这儿你总会拂去我掉下来的一缕头发,看着我笑着。你对我的爱透过你的眼睛流着我的心里,这种爱不是那么伟大高尚,但这就是你对我的爱。
你用一针一线绣出了多少柔情,你用你的身影,氤氲着多少温馨镌刻在我心中的星辰里,好似星轨般指引我成长的道路。
母亲啊,谢谢你陪我慢慢长大。
水与岸
曹雪芹说:“女人是水做的”,然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸的完美结后,才成就了她们各不相同的传奇人生。
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸,虽然不能恣意流淌,但生命的潭水,却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水,却被封建制度的堤岸所困。她身为女子,却才思敏捷,她在贵妃省亲当晚欲技压群芳,最终一举夺魁,是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代,她硬是耻笑那些繁文缛节,吟叹出“花谢花开在满天,红消香断有谁怜,今日葬在人笑痴,他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命,媒妁之言的时候,她义无反顾地与宝玉相爱,还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中,思想却似那桃花潭水,有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生,她十几岁进宫,做了唐太宗的妃子,而后几经辗转成了唐高宗的皇后,垂暮之年,她不顾那些“大丈夫”的反对,登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代,她的气势如磅礴的黄河,一扫朝堂上的阴霾,为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的,她的内心世界又是何人能揣摩到的,也许她就像她自已所立的无字碑,任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上,发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸,却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗,与赵明诚成亲后,夫妻二人更是琴瑟合鸣,于是“帘卷西风,人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田,让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝,家破人亡,当年的羞涩不复存在,只剩下“泠泠清清,凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子,因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
年轮
一圈一圈的绕着,爱情,似乎也像年轮一般,绕着中心打转,永不停止。
因为爱着对方,然而视线里只有他或她一个人,就连情绪也都会因为这个特定的他或她,起伏不定。虽然每个人会逐渐老去,但爱情的感觉只会越来越多,有时很久不见,有时每分每秒都在一起,但不管如何,那个最初恋爱的感觉总是不会改变,甚至比那时还要更加浓烈。
一对年老的“情侣”,因为不想将对方绑住,而选择不结婚,但却依然认定对方就是唯一,眼中没有其余的他或她,心情起伏也是因对方而定,所有情侣间会发生的事,在他们身上没有少过一件。虽然年纪随着日子越来越增长,但是心中那样青春的心情从未变过,这就是像年轮一般永不停止的爱情。
每个人对于的爱情感观虽然不同,但某些感受却是只有谈过恋爱的人才真正了解,而这些人却不会轻易表现出来。这些感受总是在爱情中,循环在循环,或许每次恋爱的感觉都不同,不过当每个人坠入爱河时,总会感到特别的幸福,虽然感受的程度不同,但那个幸福的感觉却会一直在自己的心中,越来越多,不过有时外表看似幸福,内在却是空虚的,虽然在外人看来很好,但其实私底下都是自己慢慢撑过来的。
爱情,虽像年轮一般永无止境的环绕,一直沉浸于那样纯纯的爱情里,但有时却会变成内心其实早已被掏空,看上去却和平常没有差别,就算这样极端的表现,还是无法减少人们想谈恋爱的欲望。
年轮,一层比层还大,而爱情中思念它的心情,也就是这么如此,然而这份越来越大的想念,虽然会感到痛苦,但却又令人感到幸福。