文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一，以下是小编为大家整理的有关高考文言文句式及用法总结，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
(一)判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如：
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
6、其句式有如下几种表示法：
(1)“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)
(2)“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
(3)“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
(4)“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)
(5)无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。
(二)被动句
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
4.用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
5.无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
(三)省略句
常见的有以下几种情形：
1、省略主语。有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。
(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。
(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2、省略谓语。谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
3、省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4、省略介词。在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
5、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
(四)倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)
1、宾语前置
(1)否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
(2)疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威
(3)介词宾语提前：
奚以知其然也?《逍遥游》〈庄子〉
介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。例如：“东乡坐。”
(4)特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
惟你是问。
句读之不知，惑之不解。
2、定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
(1)中心词+定语+者中心词+之+定语+者
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
(2)中心词+之+形容词(定语)
四海之大，有几人欤?
(3)中心词+数量词(定语)
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
3、状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
将军战河北，臣战河南。
覆之以掌。
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
4、主语后置：(主谓倒装)
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
快哉此风!(宋玉《风赋》)
5、固定句式
(1)"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
(2)得无...该不会，表示揣测的疑问词。
反复自念，得无教我猎虫所耶?《促织》蒲松龄
(3)“无乃…与?”恐怕…吧
求，无乃尔是过与(同“欤”，语气词)《季氏将伐颛臾》〈论语〉
(4)何(以)…为，表反问的句式，为什么要…呢。如：
是社稷之臣也，何以伐为?《季氏将伐颛臾》〈论语〉
(5)无以，没有用来…的(办法)
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。《劝学》〈荀子〉
(6)奚以…为，哪里用得着…呢，表反问
奚以之九万里而南为?《逍遥游》〈庄子〉
(7)…之谓也，…说的就是…
“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
(8)"不亦……乎?"可译为："不……吗?"，"难道不……吗?"
学而时习之，不亦乐乎?
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?
(9)以为、以……为……，意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)
至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)
(10)唯……是“是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性
(11)岂……哉(乎)、独……哉，意思是难道……吗。例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
(12)与其…孰若…、与其…宁…，可译为与其…不如(宁可)…
与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)
与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》)
(13)"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：
虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)
四、实词的判断方法
1、课文求义法
文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
2、成语印证法
即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：
“举类迩而见义远”。(《屈原列传》)“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。
3、结构求义法
古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。
有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
4、语法分析法
根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。
5、形训求义法
运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。
许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
6、音训求义法
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。
通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：
①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②声母相同(双声通假)。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。
③韵母相同(叠韵通假)。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。
这里，再略举几例说明这种现象。
①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)“受”通“授”，义为“给予”。
②徐公来，孰视之，自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)“孰”通“熟”，义为“仔细”。
③(陈涉)趣赵兵亟入关。(《史记·陈涉世家)对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”(意同“急”)，前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。
以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。
五、虚词的推断方法
1、对照比较法。
就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如“之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。”“句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。
2、语境推断法。
就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
3、“删”“换”“代”法。
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
4、语法分析法。
根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。
一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯;副词充当句子的状语;介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
5、句式分析法
常用句式参考第三大点。
①多于南亩之农夫(杜牧《阿房宫赋》)
是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者(苏轼《石钟山记》)
是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
6、对句互推法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。